|
سلام الله علیها
آستانه فراق ... !
کنار بستر مادرم نشست ٬ سر او را به دامن گرفت ٬ به چهره او می نگریست و می گریست و آرام صدایش میزد زهرا ... خانوم ... دختر پیامبر ... منم ٬ علی
قطره های اشک روی گونه های مادر نشست چشمانش را به آرامی باز کرد وای پسر عمو توئی ؟! اشک در چشمانش حلقه زد ؛ به زحمت دستش را بلند کرد اشک از گونه های علی جمع کرد و گفت گریه نکن آقا ... ...
سرش را بسته بود بدنش ضعیف ٬ دیگر رمقی به تن نداشت اشک از چشمانش خشک نمی شد هر لحظه از هوش می رفت اسماء ٬ آب می آوری ؟ می خواهم وضو بگیرم . به روی چشم بانوی من , جان بخواه ... وضو گرفت , عطر زد , آرام در بسترش خوابید , صورتش را روی دست راستش گذاشت و چشمانش را بست اسماء ٬ کمی منتظر بمان بعد مرا صدا بزن اگر جواب دادم که هیچ اما اگر جواب ندادم بدان بسوی پدرم رفته ام . ... هر چه صدایش زد خانوم ... بانوی من ... دختر محمد ... دختر بهترین بندگان خدا... دختر کسی که به معراج رفت ...
هیچ جوابی نشنید
فوقع علی علیه السلام علی وجهه یقول : بمن العزاء یا بنت محمد ؟ کنت بک اتعزی ففیم العزاء من بعدک ؟؟
+ وارد شده در شنبه بیست و ششم خرداد 1386ساعت 17:7  توسط سید محمد جواد
|
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
الوهابیة صهاینة هذه الأمة لهنعم الله و أخزاهم
و هر كس، فرد باايمانى را از روى عمد به قتل برساند، مجازاتِ او دوزخ است؛ در حالى كه جاودانه در آن مىماند؛ و خداوند بر او غضب مىكند؛ و او را از رحمتش دور مىسازد؛ و عذاب عظيمى براى او آماده ساخته است.
+ وارد شده در چهارشنبه بیست و سوم خرداد 1386ساعت 16:44  توسط سید محمد جواد
|
چرا ... !؟ به نظر مياد هر كي عوضي تره , وضعش بهتره ؟؟ چرا دنيا سجن مؤمنه و بهشت كافر ؟؟ چرا هر كه در اين بزم مقرب تر است جام بلا بيشترش مي دهند ؟؟ چرا ‹ المؤمن مثل كفتي الميزان , كلما زيد في ايمانه زيد في بلائه › ؟؟ ببينيد , كل بساط اين عالم رو خداوند براي ابتلاء و امتحان ما پهن كرده . اينجا رو براي زندگي و راحت ما نيافريده . اينجا ميدون آموزش و آزمايش است . ( مثل ميدونه آموزش نظامي , اونائيكه اون ميدونها رو طراحي ميكنن , تو فكر اينن كه چه مانعي ( دقت كن , مانع : سيم خاردار , شل آب , آتش , و ... ) سر راه افراد درست كنن . درسته ؟ مرض دارن ؟ آزار دارن ؟ نه ؛ اقتضاي ميدون آموزش نظامي اينه . اونيكه اين كار براش توجيه نداره , اشتباه اومده ؛ ميخواسته بره هتل استراحت كنه , اومده اينجا ؛ ميگه اين كه نشد .... ) حالا وضع ما تو دنيا عين همينه . دنيا رو خدا براي آسايش ما درست نكرده , تا سختيها و شرور عالم و ببينيم شاكي بشيم . الذي خلق الموت و الحياه ليبلوكم ايكم احسن عملا ملك / 3 و لنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم و الصابرين ... محمد / 31 خدا مي گه , زندگي مي خواي , اونور خط ؛ اينجا جاي زندگي نيست . و ما هذه الحياه الدنيا الا لهو و لعب و ان الدار الاخره لهي الحيوان لو كانوا يعلمون عنكبوت / 64
اين زندگي دنيا جز بازيچه و سرگرمي چيزي نيست . سراي آخرت جاي زندگي است ,اگر مي شد كه بفهمند !! در حديث است كه : البلاء زين المؤمن و كرامه لمن عقل لان في مباشرته و الصبر عليه و الثبات عنده تصحيح نسبه الايمان . گرفتاري و بلا , زينت مؤمن است و كرامت و بزرگواري است براي كسي كه بينديشد ؛ زيرا همراهي با سختي و صبر بر مشكلات و ثابت قدم بودن در هنگام سختي و مصيبت , نشانه سلامت ايمان است . مولوي در دفتر اول مثنوي نقش سختيها و شدائد در تكامل انسان را , اينگونه بيان مي كند : گندمي را زير خاك انداختند پس ز خاكش خوشه ها بر ساختند بار ديگر كوفتندش ز آسيا قيمتش افزود و نان شد جانفزا باز نان را زير دندان كوفتند گشت عقل و جان و فهم سودمند ما كان الله ليذر المؤمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب ... انعام / 179 اين باب بلاء و سنت ابتلاء الهي , خودش يه دريا حرف داره . ان اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذي يلونهم الامثل فالامثل !!!! اين كلي قضيه ؛ اما در مورد اونائي كه گفتي ... خدا يه سنتي داره , فكر كن ببين چه جوره : و لا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خيرا لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما و لهم عذاب مهين انعام / 178 آنها كه كافر شدند و راه طغيان پيش گرفتند , تصور نكنند اگر به آنها مهلت مي دهيم , به سودشان است ؛ ما به آنها مهلت مي دهيم فقط براي اينكه بر گناهان خود بيفزايند ؛ و براي آنها عذاب خوار كننده اي آماده شده است . پس : و لا تعجبك اموالهم و اولادهم , انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا و تزهق انفسهم و هم كافرون توبه / 85
اگه مي بيني وضعشون خوبه , و به ظاهر غرق در نعمتند , مايه اعجاب تو نشه ؛ خدا مي خواهد آنان را با همان تمتعات و تلذذات روز افزون عذابشان كند ؛ و جانشان بر آيد در حالي كه كافر باشند . يا اينكه : من كان يزيد العاجله عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا اسراء / 18 آن كس كه تنها زندگي زود گذر دنيا را طالب است , آن مقدار از آن را كه بخواهيم و به هر كس اراده كنيم , مي دهيم ؛ و سپس جهنم را براي او آماده مي سازيم كه با ذلت و خواري , متحمل آتش سوزان آن گردد . از اين واضح تر اين آيه است : فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء ... وقتي به هشدارهاي ما اعتنا نكردند و تذكرات ما را به فراموشي سپردند , ما هم به كيفر اين بي اعتنائي , راه را برايشان هموار مي سازيم و از هر سو درهاي بسته را به رويشان مي گشائيم !! ... حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغته ... انعام / 44 همين كه حسابي خوشحال شدند , ناگهان , بيخ گلويشان را مي فشاريم ... عجيب تر اينكه : و لو لا ان يكون الناس امه واحده لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضه ... زخرف / 33 اگر اين چنين نبود كه بهره مند شدن كفار از انواع مواهب موجب تمايل همه ي مردم به كفر مي شود , ما براي كافران خانه هائي با سقف هائي از نقره قرار مي داديم و سراپاي زندگيشان را غرق در زر و زيور و انواع تجملات و زينت آلات مي ساختيم . !! بنابراين , به بي دين هائي كه , ظاهرا خوش اند ميشه گفت : ... قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار زمر / 8 يا اينكه : فليضحكوا قليلا و ليبكوا كثيرا ... توبه / 82 اما اينكه مي گي حرف منو گوش نمي ده !! اين خودش يه دنيا حرف داره , اما فعلا با توجه به حرفاي قبل به اين حديث فكركن : از رسول اكرم ( ص ) نقل شده : از امت من كساني هستند كه ... اگر از خدا دنيا را بخواهد , خدا به او نمي دهد , نه اينكه چون خوارش مي دارد , بلكه چون بسيار عزيز است ... !!! البته هيمشه اينطور نيست ... اما فراموش نكني , بخواي خدائي كني !! ؛ يادت نره اون خداست , تو بايد به خواسته هاش گوش كني , نه اون به خواسته هاي تو !
+ وارد شده در یکشنبه بیستم خرداد 1386ساعت 21:41  توسط سید محمد جواد
|
سلام !
بسم الله الرحمن الرحیم
این داعی در ایامی بر اثر بعض تألمات روحی عهد کرد که چیزی در این ساحت ننویسد و اکنون قریب یک سال است تا بدین عهد وفا کرده و دوستان او را معزز و شرمنده الطاف داشتند . اکنون خواندم که از جانب فخیمه أختیه ! اشارتی رفته است به حاضر آمدن . حرمت فرمان را به اینجا آمدم و نگاه داشت عهد را به آنجا ! نیامدم .
محتاج دعای دوستان در طی مسیر دسیسه هزار دستان تا رسیدن به امنیت بوستان . یا علی .
+ وارد شده در پنجشنبه هفدهم خرداد 1386ساعت 6:21  توسط سید محمد جواد
|
|
|